金玉材质据悉，一批总估价达200万至300万美元的中国玉器及工艺品将于10月在纽约苏富比与全球藏家见面。这些拍品全部来自美国中西部雍木堂私人收藏，包括逾150件 下面由营口房产纠纷律师为您介绍臧启玉律师 臧启玉律师怎么样相关法律知识，希望能够帮助到您。
金玉材质
据悉，一批总估价达200万至300万美元的中国玉器及工艺品将于10月在纽约苏富比与全球藏家见面。这些拍品全部来自美国中西部雍木堂私人收藏，包括逾150件中国玉器、传统书画、古青铜器及远古陶器，来自印度及东南亚地区的艺术品也囊括在内。这些收藏逾半个世纪的拍品70年来首次亮相拍卖市场，有望创造佳绩。 御制玉器实力非凡 乾隆时期的御制玉器是仅次专拍的重点，一件清乾隆时代碧玉雕御题岩蚂兄诗笔筒是其中一件重器。该笔筒器身通体巧雕“竹林七贤”人物景致，并刻有乾隆皇帝于1776年所作的御题诗，届时将以20万至30万美元的身价登上拍台。另一件御制白玉四臂观音坐像及原配碧玉底座也十分引人注目，此慈悲为怀的四臂观音彰显精湛雕功，其原配碧玉底座更刻有乾隆款识，实属罕见。此外，拍卖品中还包括精美绝伦的白玉英雄带盖合卺杯及双耳活环盖炉，估价均在10万美元左右，值得藏家倾囊。 一件珍贵罕有的黄玉龙耳盖瓶也是本次拍卖的一大亮点。据了解，黄玉被乾隆皇宠爱有加，该盖瓶巧妙运用黄白色调，堪称该时期玉雕艺术的巅峰之作，估价为5万至7万美元。另一件小巧的白玉雕御题诗仿古粗袭兽形带盖觥因其罕见独特的外型而见珍贵，值得藏物山家关注，该器皿的外型源于远古青铜器的形状，并刻有乾隆皇帝的长篇御题诗，极可能是乾隆皇帝本人的私人藏品，体现乾隆皇帝在位时承传历史，并热爱考古的审美情趣，估价为4万至6万美元。 除了御制玉器外，古青铜器及远古陶器也实力不俗，时代上从新石器时代至18世纪不等，如带有玲珑剔透装饰的公元前11世纪西周时期作祭祀用途的礼器青铜鼎，估价达6万至8万美元。另一件北宋钧窑釉小杯，上刻乾隆题诗，盛于日本桦木制藏盒里。皇帝的题字非常有趣，乾隆皇高度咏赞此瓷器，认为其为宋官窑之作，身价为4万至6万美元。 拍品身世显赫 据了解，这些拍品的来源??雍木堂珍藏反映了赛瑞士?丘吉尔伉俪（Cyrus and Mildred Churchill）的独到眼光。来自美国伊利诺斯州莫林市（Moline, Illinois）的赛瑞士?丘吉尔伉俪，丈夫为执业律师，妻子为学校教师，从上世纪30年代起环游欧洲及世界各地，并开始其收藏活动。赛瑞士?丘吉尔伉俪深受大英博物馆及斯德哥尔摩博物馆里的中国藏品启蒙，丈夫对玉器情有独钟，妻子则对陶器一往情深，从此夫妇俩热诚满溢地进行收藏，并作认真深入的学术研究，成为一对不折不扣的收藏伙伴。 赛瑞士?丘吉尔伉俪二人均拥有敏锐超凡的审美眼光及商业触觉，对数据搜集及记录一丝不苟，可谓天造地设的一对藏家。他俩主要从信誉良好的古董商，如Yamanaka＆Co.、Warren E. Cox、Nagatani Ltd.及C.T. Loo购入工艺品，在美国中西部建立起当地最个人而又最精炼的中国工艺品珍藏之一。 苏富比有关专家表示：“随着新的藏家把赛瑞士?丘吉尔伉俪的收藏及研究精神延续下去，这些市场上罕见的珍品定必为世界各地的私人藏家及机构带来更深的启发，丰富他们的艺文及审美感知，也更肯定赛瑞士?丘吉尔伉俪这对传奇藏家的地位。”
粲然启玉齿怎么读
汉语口语里有个老词儿谓之“老掉牙”，明面上的意思或最初是指人年纪一大，嘴巴张时口腔里空空洞洞的感觉， 曾经的尖牙利齿都掉光了嘛，即使剩余些也是七零八落，衰败不堪；齿缝舌底，再也没什么能够让人耳目一新的东东。其引申义为事物陈旧过时，没一丝丝新鲜感，言行、方法，思维观念等太过老套，不符合眼前现实情况。
就像生活里一对男女相遇相识相亲相爱，不仅爱对方的人品学识和外貌，连其姓名那两三个汉字都觉得美至极致。
哈，这就是汉语言文字的魔力，想想也是笔者四十年多前上大学选择“中文系 汉语言文学”的缘故吧。如果可再作一次选择的话，没问题还是她们——老祖宗留下来的这些个方块字以及其所代表和延申出的意思。
此刻趴在电脑前的这厮（笔者）虽远未到上述“老掉牙”的年纪，但正往那个风景奔，只早几年晚几年的事儿嘛。命运这个劳什子，爱咋来就咋来，随你好了。眼下的问题是，一上一下俩嚼齿——即俗话里的老牙——摇摇欲坠已然一两年。感觉呢，早就应该“光荣离退”的样子。但人家对工作岗位就是留恋着不离不弃，不舍不去；而口腔呢空间就那么大，俩老大牙就那么悬着耸着轴着横着，满嘴的和谐局面自然很受影响，有碍转圜，有几次，无辜的舌头也差点被咬，真是冤透了。
在中国古代诗歌里，诗人描摹牙齿的话，一般出于下述的两个着眼点：档告皮一是抒写口腔的健康美白，暗含美色。如：
张枯《吴官曲》：“皓齿初含雪。”
李白《赠裴司马》：“向君发皓齿。”
李白《古风》：“粲然启玉齿。”
陆龟蒙《陌上桑》：“皓齿还如贝色含。”
刘希夷《采桑》：“红脸耀明殊，绛唇含白玉。”
卢照邻《和玉是秋夜有所思》：“此曲何人吹，丹唇间玉齿，妙响入云崖。”
张仲方《赠毛仙翁》：“容貌常如二八童，……方口秀启编贝齿。”
李白《白纤辞》“杨清歌发皓齿。”
韦应物《拟古诗十二首》：“艳曲呈皓齿。”
李贺《将进酒》：“吹龙笛，画鼍鼓，皓齿歌，细腰舞”
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二呢则意在人之老年之后牙齿不整甚至稀稀拉拉的样子，借而强化老的感觉：
白居易《不致仕》：“……可怜八九十，齿堕双眸昏。”
施间吾《诮山中叟》：“老人今年八十几， 口中零落残牙齿。
白居易《浩行歌》：“鬓发苍浪牙齿疏，不觉身年四十七。”
白居易《岁暮》：“壮齿韶颜去不回。”
白后易《梦仙》：“齿发日衰白，耳目减聪明。”
韩愈《赠刘师服诗》：“羡君牙齿牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今牙齿落者多，所存十余皆兀？。”
卢照邻《和王?]秋夜有所思》：“丹唇间玉齿，妙响入云涯。”（红唇里面是洁白而又美丽的牙齿，如此才会传导出美妙的音乐。）
王维《叹白发》：“宿昔朱颜成暮齿”
白居易《戒药》：“早夭羡中年， 中年羡葛齿。暮齿又叹生，服药求不死。”
白居易《祭社宵兴灯前偶作》：“夜镜藏白发，秋泉漱齿寒。”
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最后，来宋代杨万里的一首《闲居初夏午睡起》来结束本小文吧：“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿行差与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”
大意为：吃过梅子后，酸滋滋（民间所谓的”牙倒了“）直至还残留在牙齿之间，芭蕉的绿色映照在纱窗上。漫长的夏日，从午睡中醒来不知做什么好，只懒洋洋的看友禅着儿童追逐空中飘飞的柳絮。
