浸怎么读音是什么浸淫的读音是：jìnyín。浸淫的拼音是：jìnyín。结构是：浸(左右结构)淫(左右结构)。注音是：ㄐ一ㄣ_一ㄣ_。浸淫的具体解释是什么呢，我 下面由固原交通事故律师为您介绍正冉律师事务所 正谐律师所相关法律知识，希望能够帮助到您。
浸怎么读音是什么
浸淫的读音是：jìnyín。
浸淫的拼音是：jìnyín。结构是：浸(左右结构)淫(左右结构)。注音是：ㄐ一ㄣ_一ㄣ_。
浸淫的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
1.浸润；濡湿。2.引申为浸染，濡染。3.水流溢，泛滥。4.逐渐蔓延、扩展。5.渐渐。6.侵蚂握害；蚕食。
二、引证解释
⒈浸润；濡湿。引汉董仲舒《雨雹对》：“雾不塞望，浸淫被洎而已；雪不封条，凌殄毒害而已。”唐韩_《荷花》诗：“浸淫因重露，狂暴是秋风。”⒉引申为浸染，濡染。引《墨子·大取》：“故浸淫之辞，其类在鼓栗。”孙诒让或饥间诂：“《文选·洞_赋》李注云：‘浸淫，犹渐冉，相亲附之意也。’”汉东方朔《七谏·沉江》：“贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同。”元石岩《＜志雅堂杂钞＞序》：“翁浸淫乎前辈，商榷乎朋_，故词为专门而不仅词也。”清戴名世《＜狄向涛稿＞序》：“余故独著向涛之志如此，以见世犹有卓然自立不为世俗之所浸淫者。”朱自清《陶诗的深度》：“固然所能找到的来历，即使切合，也还未必是作者有意引用；但一个人读书受用，有时候却便在无意的浸淫里。”⒊水流溢，泛滥。引南朝宋鲍照《送从弟道秀别》诗：“浸淫旦潮广，澜漫宿云滋。”唐刘禹锡《救沉志》：“贞元季年大水_嶷前迈，浸淫旁掩。”《明史·河渠志二》：“淮泗之水不下清口而下山阳，从黄浦口入海。浦口不能尽_，浸淫高、宝邵伯诸湖，而湖堤尽没。”⒋逐渐蔓延、扩展。引《汉书·食货志下》：“富者不得自保，贫者无以自存，起为盗贼，依阻山泽，吏不能禽而覆蔽之，浸淫日广，於是青、徐、荆、楚之地往往万数。”宋庄季裕《鸡肋编》卷下：“晚年苦两脚浮肿，医疗莫效，久之肉烂指落，浸淫溃至半_而死。”明刘基《春秋明经·楚人伐黄楚人伐徐公至自会》：“齐既视黄而不救，然后浸淫而及徐。”章炳麟《五无论》：“新生之种，渐为原人，久更浸淫，而今之社会，今之国家，又且_见。”⒌渐渐。引《新唐书·张延赏传》：“道路訾谤，浸淫闻於上。”清谭嗣同《仁学》一：“乌知乎学子术焉，士大夫术焉，诸侯王术焉，浸淫而天子亦术焉闷团庆。”⒍侵害；蚕食。引《南齐书·孔稚_传》：“昔岁蚁坏，_食樊汉；今兹虫毒，浸淫未已。”唐李德裕《上尊号玉册文》：“北狄矜功，耗蠹中国，种类磐牙，根柢封殖，异术肺腑，_衣如荼，挟邪作蛊，浸淫宇内，倒悬不解，百有_年。”宋邵伯温《闻见前录》卷四：“若优容而与之，虏情无厌，浸淫不已。”⒎渐近；接近。引唐韩愈《送孟东野序》：“其存而下者，孟郊东野始以其诗鸣；其高出魏晋，不懈而及於古，其他浸淫乎汉氏矣。”清钱泳《履园丛话·艺能·摹印》：“近来宗秦汉者甚多天都人尤擅其妙，如歙之巴_堂、胡城东、巴煜亭、鲍梁侣，绩溪之周宗杭，皆能浸淫乎秦汉者。”⒏指时间的迁流。引宋王安石《书＜洪范传＞后》：“浸淫至於汉，而传注之家作。”宋洪迈《＜隶续＞序》：“空_中得所藏碑百八十有九，译其文又述其所以然为二十七卷，曰《隶释》而又得之，则列於廿七卷以往，曰《隶续》，大氐皆祖东汉时，其高出西京，浸淫以及魏晋者，率不能什一。”清冯桂芬《＜问经堂印谱＞序》：“顾汉印所识，官位名氏而已，浸淫至於元明以来，署斋阁，_诗词，为用滋广。”⒐雨、泪、汗等不断落下或流淌。引宋欧阳修《喜雨》诗：“小雨散浸淫，为润广且深。”明李时珍《本草纲目·草七·覆盆子》_附方_引苏颂曰：“按崔元亮《海上集验方》：治目暗不见物，冷泪浸淫不止，及青盲、天行目暗等疾。”清蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“_涕抚之，则气息休休，而大汗浸淫，沾__褥。”⒑沉浸。比喻被某种事物深深吸引。引明高攀龙《崇正学辟异说疏》：“明_中外，非四书五经不读，而不得浸淫于佛老之_。”茅盾《虹》九：“但是有一天梁刚夫来，看见梅女士浸淫在书本里。”
三、国语词典
浸渍、渗入。词语翻译德语absorbieren(V)_
四、网络解释
浸淫浸淫：词语释义浸淫：病征名浸淫（词语释义）浸淫是汉语，拼音jìnyín，为浸润、濡湿的意思，但也指疮疥湿疹之类的皮肤疾患。除了以上释意以外，浸淫还有多重意思：引申为浸染_濡染。水流溢，泛滥。逐渐蔓延_扩展。渐渐。侵害;蚕食。渐近;接近。指时间的迁流。雨_泪_汗等不断落下或流淌。沉浸。比喻被某种事物深深吸引。
关于浸淫的诗词
《淫雨·春雨无端苦浸淫》《臂疾示儿·臂疾浸淫骨半枯》
关于浸淫的诗句
伯气方浸淫日浸淫而合同浸淫尽入阳侯宫
关于浸淫的成语
淫辞邪说淫词亵语磨_浸灌潦原浸天淫词秽语磨砻浸灌赏善罚淫浸润之谮列风淫雨荒淫无度
关于浸淫的词语
淫辞邪说淫词秽语列风淫雨磨_浸灌骄奢淫佚潦原浸天淫学流说浸润之谮淫词亵语磨砻浸灌
关于浸淫的造句
1、我们所寄身的这个时代，正浸淫于一种整体性的堕落之中。
2、我全身的毛孔像浸淫在那滩水里，呼吸不过来。
3、王总其人原在兰州浸淫过二手车评估，算得上半个行家，拧眉翻看律师事务所的评估报告，王总很生气，“成色不清，价位不准，这就是你们做的活?”。
4、一个人不论爬到怎样的高度，心里某一处总有个柔软的地方安放那些难忘的曾经。青梅尚小时的感情，富贵再滔天也浸淫不了。可惜已经没法诉说了，唯有眼睁睁看着它腐烂。
5、于大庭广众中，男女偎抱，旋转蹲踢，两体只隔一丝，而汗液之浸淫，热度之射激，其视野合之翻云覆雨，相去几何。
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南太行紫霞关
2023年2月26日，临时起兴，随户外领队出行太行古道。
说临时，是因为周末本已有事务安排，没有报名跟团。
说起兴，是因为本次队友中，有民俗地理学者及来自河北的两名美女户外爱好者同行，不愿错失佳机。因此和律师商议，自驾跟随大部队，将我们的案件讨论会场，从室内搬至户外。
于是有了这次周末短游。
说实话，在早上六点半出发之前，我连领队发的帖子都没有顾上看，根本不知道详细线路，只知道目标太行山。
在红日初升的霞光晨曦中，从黄河大桥上度过时，摇下东面的车窗，看冉冉朝阳，映在水面，分明就是一个大大的、新鲜的“早”字。
长河日出，这一刻似乎比长河落日更美更圆，如果吟咏“长河落日圆”不够过瘾，那么“长河吐美金”一定能使大家兴奋、满意。哈哈，开个玩笑。
经新乡至辉县，过薄壁到了山下，才知道因山有积雪，领队也临时改变了路线。
好嘛，反正太行山中，多次前来，太行双岭、鸡冠梯、将军梯、白陉“七十二拐”“十八缸”“双底”等线，几乎都不止一次走过。
老母亲每每听我说，又去太行山中徒步了，就会笑着送一句老辈子传下的歇后语：“太行山中赶脚--闲磨驴蹄子”。太行山中走一走，才能真正体会“闲磨驴蹄子”的含义,转来转去，转山转水转寺院，依着山势盘旋上升，走了很久，累的不轻，行行复行行，此身仍在青山中。真有点驴子走磨道的感觉。
今天走的这一段是“太行八樱没轮陉（xing)”第三陉的“白陉古道”。陉，察察为山之绝坎，即山脉中断处。
白陉古道，处于河南辉县与山西陵川之间，因傍古老的白鹿山通过，而得名“白陉”。
白陉之关称“孟门关”，也称“紫霞关”，因关隘前后布满紫色石壁，如遇晨光或夕阳照来，光芒万丈，恍若紫气氤氲，因此得名。
紫霞关，位于河南辉县上八里镇与山西陵川马圪当乡交界，南太行弧形转折端处，两山耸峙，宽仅2米，当地人形象地称之为“没牙豁”，自古以来是晋豫交通要冲之一。
据说，紫霞关始建于春秋战国之前，历史上一直为兵家必争要塞。而今极目远眺，一条宽阔的盘山公路早已取代了昔日的古道漫漫。
我们徒步穿过刚刚打通的全长1公里的紫霞关隧道，就来到了山西境内。穿过幽暗，听自己的脚步回声，就像小时候走在黑夜的旷野里，能听得见自己的心跳。户外，或许就是这样一个方式，让你发现自己，挑战自己，挖掘自己，倾听自己，直面人生，增添无限的能量和勇气。
洞壁里冰冻三尺，非一日之寒，洞外的山崖上，冰挂在阳光下，如银装的铠甲，闪耀着炫目的光芒。
因“紫霞关”而得名的“关山”，最高海拔1640米，登高眺望，远山辽阔，层峦叠嶂，曲折迂回的石门水库，苍茫逶迤的王莽岭、十字岭，峻秀挺拔的五指山，尽收眼底。
中国历史上伟大的谋略家张良，与关山有着不解之缘。
张良，字子房，燕国贵族之后，年轻时代在博浪沙行刺秦始皇失败后，隐居在高深幽闭的南太行山中，至今这里有“张良垴”、“张良沟”、“张良洞”等地名，还有“张良庙”、“张良宫”等遗迹，附近的云台山中，还有“子房湖”。
今天路线中的“对头寺”，也和张良有关，对头寺也称对首寺，原名兴复寺，位于太行700多米高的山崖之上一个峡谷里。
传说西汉初，张良辅佐刘邦功成名就后，退隐在此山中，多年情恋张良才华的皇姑，寻踪追至关山，与张良诉说衷肠。二人相遇之处建立的寺庙，被称为对首寺。
但因张良隐退修行之心已决，伤心的皇姑也选择山居，最终客死深山，空留下皇姑庙在关山之中。
白陉古道，不仅仅是一条军事要道。在烽火暂熄之时，它也是一条物流之路、茶马古道，1966年相继修建薄壁至平甸、甘河至陵川公路后，闲置的古道，就纯粹成了户外徒步锻炼的好地方。
我们开始上山时，照例是一段持续拔高。
到了山顶，积雪尚未融化。
一侧是绝壁，一侧是悬崖，这就是太行山行的特点。
偶见几户山民，依山傍崖而居，房屋全部以石块垒起，鸡鸣狗吠，愈显得宁静古朴，恍若世外桃源。
崖上人家、挂壁公路、石头村落、天梯垂悬，就是这里的地貌村居特点，行在山中，移步换景，举起相机，皆是大片奇迹，非常引人入胜。
山崖上的狼毒花，也脊信悄悄地从肥沃的落叶腐植土层中，探出了迎春的脑袋，用手指轻轻一碰，它便蓬然弹开一团新绿。我叮嘱着随行的队友，爱花不要折花，爱草不要拔起，对于花花草草，要用我们的慈悲心呵护它们，让每一个生命能自我圆满这一生，对于我们的自心，则是持不贪不嗔不痴恋的修行戒律，在山水之间，只留下足迹，不带走一花一草，尽力保护环境，这，也是我们户外的神圣宗旨之一。
唐代大诗人白居易在他的诗中写道：“太行之路能摧车。”明王世贞《适晋记行》说：“车行太行道，如浮沧海、帆长江，身居危险之境。”
我在山中行走，也是步步惊心，百般谨慎，甚至不敢高声乱语，唯恐惊扰天人神明。
白雪上，还没有行走的痕迹，一马当先的我，走在最前面，发现有一些硕大的猫科动物的足迹，队友纷纷猜测是金钱豹留下的，或许也有可能。
随着太行生态环境的逐步好转，以往在净影寺一带徒步时，猕猴一路做伴，中午休息吃饭时，和我们面对面坐着的场景，时有发生，按照生物链环环相扣的常识推理，大型食肉动物出没，也不稀罕了。
我喜欢山行，热爱大自然，所以每次出行，不觉其苦，总觉甘甜，私下心情尽欢，我见青山妩媚，青山见我开颜。
一路上的诗情画意，简直就是太白诗仙《行路难》的注解，于是拿来做了这篇游记的结语，愿每个心怀梦想的队友，都能强健身心，在以后的征途上，把美好的未来实现：
欲渡黄河冰塞川，
将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，
忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！
多歧路，今安在？
长风破浪会有时，
直挂云帆济沧海。
