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悲惨的世界读后感3000字左右
悲惨世界：作者：（法）维克多·雨果。类型：现实/剧情/历史。本文作者：愿咸与恒。
这是一部史诗级别的小说，阅读此书，必备纸巾呀。
十九世纪初叶，法国，拿破仑不在了。人民生活着。有一位福来主教，乐善好施，安贫乐道，虽然年已七十高龄，但是依然乐观仁慈，他是一位降临在人间的天使。
芳汀：
让·瓦尔让，一名年近五十的苦役犯，为了给姐姐的七个孩子找吃的，就去抢劫面包店，被逮捕之后一次又一次想逃跑，结果十九年之后才正是出狱。从此再没有见过他的姐姐和她的孩子。人世间已经再也没有任何亲人。出狱之后由于是苦役犯，没有人敢收留他，觉得自己连一直连一只狗都不如。
一位好心的太太告诉他去敲主教家里的门，于是他去了。主教接待了他，并且非常尊敬他，这是他感到非常意外的。
可是到了夜晚，当屋子里面的人都入睡了，让心里惦念的却是那套值钱的银餐具。因为在监狱里面关了太久，他已经没有什么感情，没有任何爱心，一心仇恨社会，只希望要报复。于是他偷了那套餐具，逃之夭夭了。
发现了餐具被偷，福来主教并没有报警，而是嘱咐家人不要声张。但是警察很快就找上门来了，苦役犯带着那么值钱的东西，很快就被抓起来了。让一心认为主教大人会揭发他，让他再做很多年苦役，永无出头之日，但是他错了。主教告诉警察银器是他送给让的，并严肃地告诉他要好好做人，这是他向天主来赎买让的灵魂（圣人再世）。
让踉踉跄跄离开了，无意中又侵占了一个孩子的钱。这让他良心难以承受，他哭了，他已经快二十年没有哭过了，那一天他到主教大人的门口跪着，之后便没有人知道他去了哪里。
芳汀，一个美丽可爱的姑娘。可惜遇见了寻欢作乐逢场作戏的大学生。她却一厢情愿的痴恋，混蛋们离开了，她却要生下一个私生女。
可是带着孩子工作始终不方便，于是他想到把孩子托付给一户人家。提起这户人家来俺就气不打一出来，这两口子实在太坏太坏了，泰纳迪埃夫妇心都黑到肠子里面去了。可怜的柯赛特那么小就被他们拳打脚踢，使唤来使唤去。而芳汀那边呢，他们一再的哄骗，不断地要钱，把芳汀逼入到绝境当中（此处简略点吧，不然太愤慨了！）。
芳汀回到家乡，家乡却因为一个人的到来而逐渐改变了模样。没有人知道这位马德兰先生从哪里来，但是他乐善好施，喜欢见义勇为，有人嫉妒他，有人尊敬他。
沙威，出身卑贱的密探。本质不坏，但是已经习惯于墨守成规，铁面无情，他对马德兰先生的身份一直有怀疑，觉得他怎么那么像那位传说中的苦役犯呢，尤其在他居然举起了马车，救出了割风（人家就叫这个名字）老人之后。顺便说一句，此后本书中出现的所有警察，均是沙威扮演。
芳汀来到马德兰先生的工厂里面做工，可是由于长舌妇的揭发，她有个私生女的流言蜚语渐渐流传开来，马德兰先生碍于道德方面只能解雇了她。
失去了工作的芳汀没有生活来源，泰纳迪埃那边又步步紧逼，她卖掉了自己的头发，牙齿，最后去做了妓女（虐~~~~）。
因为一头“先生”的戏弄，芳汀因为侮辱上流人士而被逮捕，她苦苦恳求沙威，却打动不了这个木头人的心。可是市长先生听到了她的哭诉，理解了她的不幸处境。于是挺身而出放了她，并让她得到照料。
可是长期身心折磨，芳汀尽管只有二十五岁却已经病入膏肓，留给她的时间不多了。她只想见到珂赛特，可是那对不是人的夫妇把珂赛特当成了摇钱树，死活不肯放她走。马德兰先生只能自己亲自过去，可是这个时候发生了另一件重要的事情。
沙威前来，请求市长先生处罚他。原来沙威一直都认为市长先生是苦役犯，可是不久前有人发现了那个逃走的让，毫无疑问市长先生不是，于是他前来负荆请罪。那个无辜的人很快就要判处终身监禁了。
马德兰的内心受到巨大的震动，非常的纠结。他不想连累无辜的人，可是如果他承认自己是那个苦役犯，那么不仅自己将会失去一切，还有芳汀，一夜的折磨，他最终还是决定去自首。
路上，马车却坏了，他仿佛感到自己松了一口气。可是命运不肯放过他。另一辆马车还在那里，他如期赶到，法官们释放了无辜的人，马德兰先生还是要变回苦役犯让。他回来想尽力安抚芳汀，至少希望沙威给他几天时间把珂赛特带回来，但是沙威无动于衷，芳汀受不了这样的打击，死不瞑目（哇哇）。
后来让从监狱里面逃了出来，把自己的财产藏起来，同时也把芳汀安葬好，入土为安。可怜的女子就这样结束了她的一生。
珂赛特：
一开始，雨果大大用细腻恢弘的笔触，详细描写了滑铁卢战役的历史背景，具体过程，以及后果影响等，我们姑且跳过吧。
唯一和情节有紧要关系的是下面这一幕，战役结束之后，一个人（泰纳迪埃）到战场上偷窃死人的财物，一名将军以为这个认识他的救命恩人，这位将军叫做蓬梅西。
让重新被捕，在船上当苦役犯。一天一名苦役被困在了桅杆上面，他不顾生命危险去救了他。自己却不慎掉入海中，大家都认为他死了……
距离巴黎的不远处，泰纳迪埃开的旅店，他的女儿有两个，不断地75珂赛特，还有一个几岁的儿子（我们以后还会见到他的）。珂赛特每天活在恐惧当中，简直惨不忍睹。
那天是圣诞节，珂赛特看着一个漂亮的布娃娃入迷了。因为旅店里面没有水了，珂赛特去打水，路上连个人影都没有，她恐惧极了，而水桶那么重，重到她几乎都拿不动，就在这个时候，一双有力的手帮她提起了重担（天使降临了）。
那是一位看上去五十岁左右的老人，但是非常有力量。表面上看他是个穷光蛋，但是他实际上非常阔卓，帮珂赛特解围，还给了她那个梦寐以求的布娃娃（此段超级解气）。泰纳迪埃明白自己可以利用珂赛特来敲诈了。
一千五百法郎，他们觉得还是太少了。最后泰纳迪埃追上了他们，说珂赛特是她母亲的，这位先生不能领走，但是老头拿出了一张芳汀亲手写的纸条（哇咔咔），泰纳迪埃再想追踪，强有力的先生已经拿出了一根大棍子，嘿嘿。
回到巴黎，让把珂赛特当成女儿，珂赛特把这个老人当成自己的父亲，第一次感觉到了安全和幸福。其实这么多年的付出，让自己有时候也会心灰意冷，珂赛特的出现其实也是拯救了他。
找了一处僻静的地方，安顿下来。可惜天下没有不透风的墙，一天让在施舍乞丐的时候突然觉得这个人怎么那么像沙威呢，不好不好，赶紧带着珂赛特逃走吧。
要说沙威也真是阴魂不散，就跟雾霾似的你怎么躲都躲不掉。又组织了一支小分队来围捕这个死不了的苦役犯，深夜，小巷，如何才能逃出生天？
翻墙翻墙，过去之后就是柳暗花明（此处雨果大大对于修道院的历史背景，清修生活，，后果影响等作了详细描述），修道院中的工人割风老爹，善有善报。让总算找到了一个安身的地方，珂赛特也算得救了。不过接下来的问题还是比较麻烦的，可以编造一个身份，但是苦役犯必须先出去，才能再进来，刚好修道院里面的一名嬷嬷去世了。
活人装进了死人的棺材，才能以活人的身份进来。本来一切都安排好了，谁想到认识的熟人却死了，换了个新的掘墓工。苦役犯差点没闷死（当然没闷死）。于是父女两个就有了合适的身份在修道院里面安顿下来，因为外面沙威扑空还气急败坏呢。
马里于斯：
巴黎有很多的流浪儿，有这样一个孩子叫加弗罗什，虽然看着跟个小流氓似的，但其实心地不坏。父母都不管他，他只能去流浪社会，不过每隔一段日子他还是回去看看父母的。
荣德雷特一家住在一所破屋里面，里面都是穷人，还有个年轻的律师，他叫做马里于斯。他的姥爷不喜欢拿破仑，不喜欢革命，所以也就不喜欢他的女婿蓬梅西。
为了儿子的继承权，蓬梅西从来没有见过马里于斯，直到他去世。马里于斯对他也没有什么感情。但是当他知道他父亲深爱着他，并且对于革命有了重新的认识之后，马里于斯和姥爷决裂了，从家里搬了出去。
父亲已经走了，但是他告诉马里于斯，当年在滑铁卢战场上，有一名叫做泰纳迪埃的人救了他（明明是偷了他）。马里于斯一心想报恩，可惜得知泰纳迪埃开的旅店已经倒闭了。
之前马里于斯一直过着养尊处优的生活，现在却要靠自己的双手维持生计，困难可想而知，他过得很是清贫。不过他终究是个善良正直的年轻人，对于他的品性这自然是极好的。
有时候他去公园里面散步，会看到一对父女，父亲已经年纪很大，少女不过十六七岁的样子，一开始他对少女没感觉，但是后来就有感觉了，这对神秘的父女是什么身份呢？没人知道，秋风落叶，芳心暗许，可惜马里于斯却得知他们已经搬走了……
马里于斯的隔壁，住着贫穷的荣德雷特一家人，父母和两个女儿，两个孩子都被贫穷弄得已经不成人样（报应啊~~~）。
少女的父亲，马里于斯称之为白发先生，喜欢乐善好施。预示着家人就冒充了各种身份来得到他的帮助。刚好马里于斯住的屋子还可以偷窥隔壁，那天白发先生领着他的女儿来探望，马里于斯可真是高兴坏了。
荣德雷特的大女儿叫做爱波尼娜，她喜欢马里于斯，为此愿意去找情敌的地址。而马里于斯在白发先生走了之后却听到了让他惊心动魄的一个阴谋：荣德雷特认出了白发先生，妇人对于打扮时髦的少女极度不满。他们设下陷阱要让白发先生有来无回。
怎么办！？报警吧，于是马里于斯来到了警局，警探对于马里于斯的保安作了认真耐心的询问和记录，并嘱咐他觉得时机不对就开枪，警察就来了，要是马里于斯来找，就找沙威就好啦（偶想吐血……）。
回到破屋，剑拔弩张。白发先生来了，很快被他们困住了。而这个时候，荣德雷特说：你还能认出我来吗！我是泰纳迪埃！我觉得这个时候马里于斯收到的震惊绝不会比白发先生小。
他该怎么办呢，葬送掉情人的父亲，还是牺牲自己的恩人？这让他非常纠结。迟迟没有发出信号。虽说白发先生很是神勇，可是毕竟双拳难敌四手，很快被制服，在他们的胁迫下写了一封信给女儿，因为自己没带钱。
马里于斯想到自己的心上人如果被这伙匪徒……可惜信上的地址都是假的。白发先生是个神奇的人，拖延时间解开了自己的镣铐。并且为了表示自己绝不会让人伤害他的女儿，愣是把烧红的烙铁往自己的身上烫（疼死了……55）。那帮人想把他杀了，马里于斯急中生智，冒充爱波尼娜给他们发信号说警察来了，于是一伙人手忙脚乱的想逃跑，可惜太晚啦，沙威充满笑靥的站在门口（就这一次沙威的出场俺要赞一个）。
然后把他们都抓起来了，而白发先生趁乱逃走了（不错不错）。
加弗罗什又来看他的父母和姐姐们了，可是这一次他却得知他们都被抓到监狱里面去了（无语无语……）。
普吕梅的牧歌和圣德尼街的史诗：
本部一开头，雨果大大以细腻的笔触，真实还原了当时的时代背景，山雨欲来风满楼，革命就要爆发了。
因为种种的原因，泰纳迪埃一家不久也就放出来了。马里于斯离开了破屋，希望开始新的生活，可是对于少女的思想总是折磨着他。
不过爱波尼娜很快就回来了，告诉了他珂赛特的地址。
时间倒退一下，让和柯赛特在修道院住了五年之后，让觉得不能让珂赛特没有体会人世间的酸甜苦辣之后就成为修女，于是就带着珂赛特离开了哪里，找到了另一处僻静的地方安顿下来。
珂赛特一点点长大，生活的平静而幸福。可是珂赛特终究越来越美丽。让的心里也越来越不好受，因为他在世界上木有一个亲人，珂赛特就是他的一切，他不愿意别的男人夺走她。所以他才会嫉恨马里于斯。
遇见泰纳迪埃之后，他自己病了很久（受伤严重）。而这个时候正是珂赛特和马里于斯分离的时候……
马里于斯知道了珂赛特的地址之后，就偷偷跑去他们家的后花园。石头底下埋藏着一颗炽热的心。一吻定情，芳心互许。谁都不知道这一切，马里于斯回到姥爷那里请求允许他结婚，但是他姥爷拒绝了他，并且很轻蔑地侮辱了珂赛特，马里于斯很生气地走了（貌似经常在电视剧上面看到这种剧情）。
加弗罗什一天救助了他的两个弟弟（虽然他们都并不知道这种关系），又在同一天救出了越狱的父亲，然后就去参加了起义。
此处是关于黑话的历史背景，详尽描述，以及意义影响等。
然后是各种准备，街垒保卫战。双方都有伤亡，而这个时候起义军这边抓到了一个政府的密探（不用说他是谁了）。
而爱波尼娜不愿意成全马里于斯和珂赛特，于是冒充不速之客半夜惊扰珂赛特他们。让觉得肯定是某某人又来追捕他们，于是赶紧带着珂赛特搬家，并打算带着珂赛特漂洋过海去英国。珂赛特来不及告诉马里于斯这一切，而寄出的信又被爱波尼娜截走了。
马里于斯万念俱灰，于是也去参加了起义。爱波尼娜一心希望和心上人死在一起，为马里于斯挡下了子弹，引他走进政府军的包围。临终前，她不愿意让马里于斯恨她，于是拿出了那封信（好吧，这个时候我不再恨你了，虽然你小时候总是欺负珂赛特）。
马里于斯写了一封信给珂赛特，因为他知道加弗罗什是恩人的儿子，不愿意让他死在这里。就派他去送信。而信当然送到了让的手里。让此时的表现真像《笑面人》里面的于苏斯，先是狂喜（小偷要死啦），然后陷入了沉思当中，最后出去了。
让·瓦尔让：
真是的，主人公都要在最后一部给名字……
街垒保卫战，然后为了避免无谓的牺牲，决定让五个人回去，可是却只有四套衣服，怎么办捏，关键时刻，第五套衣服从天而降。
白发先生突然出现，马里于斯吃惊不小，不过却没有太多时间来思考。紧张的战斗，让他们无暇喘息（此处精彩ing~）。很多人都牺牲了，加弗罗什在捡子弹的时候英勇就义了（你比你爹妈强多了……）。
要处决沙威了，白发先生要求让他来干，于是他就把沙威带走了，悄悄地放了他，沙威很是傻眼。
弹药打光了之后，就剩下肉搏了。马里于斯昏迷了。其他的人，除了马里于斯之外，全部战死，或者被枪决（壮烈了……）。
而马里于斯不省人事，白发先生背着他，因为四周都是政府军，只能从下水道出去。。
此处雨果大大继续讲述下水道的历史背景，以及意义影响等。
漆黑的下水道，重重迷路，还有数不清的陷阱。白发先生总算走过来了，到了出口，却遇上了泰纳迪埃。泰纳迪埃以为他是一个杀人刚杀了人，于是拿走了他们的钱，并且撕下了马里于斯的血衣作为证据（将来好敲诈勒索）。
总算逃出了生天，可是阴魂不散的沙威还在等待着他们。让说出了自己的地址，他可以被逮捕，但是请求沙威给他一点时间让他把马里于斯送回他姥爷家。这一次沙威没有拒绝。
然后让想再回家一趟，沙威也没有拒绝。甚至都没有和他一起上楼来（也不怕他逃走了），可是等到让自己一个人上楼，却发现沙威已经悄悄地离开了。
如果你曾经所坚守的一切，突然间发生了动摇，会怎么样呢？沙威就是这样的痛苦，要么逮捕让，如果放了他，那么罪责就应该让自己来承受了。最后写下对政府的监狱，塞纳河水接纳了他（啊……）。
马里于斯昏迷了很多天，也病了很多天。这让姥爷心疼坏了，并且再也不反对他的婚事了。恋爱再也没有阻碍，而商量婚姻大事的时候，白发先生又说珂赛特拥有一笔巨额的遗产（其实是他自己的钱……）。
马里于斯从地狱走进了天堂，唯一遗憾的是，自己一直没有找到救自己的恩人，这一切白发先生始终保持沉默。
盛大的婚礼很快就到来了，这一天让自己一个人孤零零的走了，回到家里，哭得很伤心（纸巾……纸巾……我陪你一起哭）。
为了彻底不妨碍珂塞特的幸福，让决定彻底离开他们的生活。于是他告诉马里于斯，自己是一个苦役犯，同时也不是柯赛特的真正的父亲。马里于斯大吃一惊，高贵的出身让他没有想过这些复杂，所以对让也越来越冷漠（忘恩负义的家伙）。因为马里于斯认为是他枪杀了沙威。
失去了柯赛特的让迅速苍老下去了，他快八十岁了，抑郁成疾，渐渐一病不起了。年轻人终究有他们自己的生活，而马里于斯对于巨额的遗产也感到惴惴不安。
婚礼的时候，泰纳迪埃一伙又盯上了他们。因为珂赛特现在已经是男爵夫人，于是他想利用让德苦役犯身份来好好敲诈一笔，然而他却没有想到马里于斯知道他是苦役犯，泰纳迪埃为了证明自己情报的价值拿出多年前的报纸（上面写着让=马德兰），还有沙威是投河自尽的证明（感觉这段写得不太合理呢……）。马里于斯和他的小伙伴们都惊呆了。最重要的猛料是泰纳迪埃拿出了那块血衣（马里于斯要不要吐血？）。
尽管泰纳迪埃如此邪恶卑鄙无耻（能用的词太多了），但是马里于斯还是因为他是所谓的“恩人”，给了他一大笔钱。而坏人也没有得到惩罚，利用这笔钱他跑到美洲继续作恶——当黑奴贩子去了。
然后马里于斯赶紧拉上珂赛特去看望老人，让此时一心认为自己等不到那一天了。不过他还是等到了，年轻人努力安慰老人的心，但是太晚了。“我走了对于你们才是最好的”，临近死亡并不孤单，福来主教也在天上看着他（55）。
然后是很长的一段话……回忆，嘱咐他们，泰纳迪埃也要原谅（俺不原谅）。还有芳汀，珂赛特一定要记得她（此处泪奔……纸巾……）。然后天使就永远的离开了他们。
在公共墓地僻静的角落里，只有一块，没有名字的石板。
我想先哭会儿……大家一起吧……
为善的道路，远比做恶的道路要来得艰辛坎坷。虽然让自己能力很强，拥有许多财富，可是不管怎样都摆脱不了苦役犯的过去，这个过去像梦魇一样纠缠着他。沙威死了又如何呢？冰冷的法律不会放过他，所以他最后才只能选择离开，虽然也算是得到善终了……
看前面的时候经常会特别的气不过，天底下怎么还会有泰纳迪埃两口子这种不是人的人呢？而且铁石心肠的沙威最后都被感动了，这个人还是冥顽不灵，继续作恶。难道有的人生来就是要做恶的么。
我觉得最难说的人应该是沙威，他到底是一个好人呢？还是一个坏人呢？书里面说，他体现的是一个好人当中所有的恶。沙威本质倒也不坏，只可惜他是一个法律机器，不是一个人，不能理解人世间的感情。不过最后他终于明白了吧。
情节方面还是灰常好看滴，一环扣一环的，人物总是有千丝万缕的联系。最精彩的当属街垒保卫战那块儿。就是时不常的插入一些对于社会、历史等等的描述经常让我直接跳过了，嘿嘿。
虽然书名叫做悲惨世界，不过我觉得这本书还是比较温暖的，一个人可以用自己的爱心来照亮这个悲惨的世界。正如书中所说的那样——黑暗过后是白昼。
命运女神和乞丐读后感
当品读完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真思考读后感如何写了哦。你想好怎么写读后感了吗？下面是我帮大家整理的《乞丐》读后感范文（精选15篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
《乞丐》读后感 篇1
世界上有一种爱是平等的。正如阳光，它不管俊美丑陋，不分贵贱高低，他总是将温暖播撒在每一个人的身上，无私的给他们关爱。
在《乞丐》这篇文章中，一位老态龙钟的乞丐，向“我”伸手乞求帮助。但是“我”一无所有。情急之下，“我”握着他那双肮脏、颤抖的手，给了他话语的温暖。
读完了这篇文章，屠格涅夫的最后一句“我明白，我也从我的兄弟那儿得到了施舍”，让我感受到了他从乞丐那儿得到了人与人之间的信任和爱。是啊，任何施舍都是平等的，任何帮助都是相互的，施舍者给予他人物质上的帮助时，同时他自己也获得了精神上的回报，一个眼神，一个微笑，一个动作。都是一种满足。
但是在我们的生活中，也有一些冷漠无情的人。去商场的路上，碰见了几个残疾人再卖艺。他告诉人们，他是从安徽来的。因为是残疾人，所以没有生活来源，为了生存，最后不得不去卖艺。有人上去给他们钱，然而，我听到有人说，那是骗子！为什么？为什么在他们眼里他是骗子？弱势群体所做的事情就是骗人的吗？还有大街上四处乞讨的老人。我宁愿相信那是真的。为什么我们不能以一颗温柔的心去对待他们？两块钱在我们眼里真的那么重要吗？我们不能发挥自己的一点点爱心吗？我们的一点点爱心还不值两块钱吗？我们的生活一天天变好，可是我们的心却变得越来越冷漠。于是，仅存的善良也渐渐麻木了。
现在的我们因该学会用善良的心去看待世界，关怀那些需要我们的人。把心灵的灰尘擦掉，只要人人都献出一点爱，世界将会变得更美好。就让我们伸出双手，给那些需要我们的人送去温暖。
《乞丐》读后感 篇2
今天我读了短篇小说巨匠契诃夫的《乞丐》，读了以后我不禁陷入了沉思。
这篇小说主要讲了一个叫卢什科夫的人因为酿酒而丢了工作，从此在街上当上了乞丐，到处骗钱。有一天，乞丐正在向上帝倾诉他的不幸时，被一个名叫斯克沃尔佐夫的律师发现了，于是乞丐便向律师要钱，还编出一套谎话，说自己曾经是一名乡村教师后来丢了工作，但是斯克沃尔佐夫当场揭穿了乞丐骗钱的阴谋，并给他找了一份劈柴的工作，而且告诉他幸福生活是自己的努力换来的。
当律师再一次见到卢什科夫的时候，他已经是一个很有成就的人了。卢什科夫感激地对律师说，当年自己的律师家劈柴时，身体很虚弱，所有的柴，都是厨娘奥莉加帮他劈的，奥莉加这样做是为了用自己的行动感动我的心灵，是奥莉加挽救了自己！
是啊，当今的社会上不是也有许多装成乞丐骗钱的人吗？人们总是抱怨骗钱的人多，可他们想过没有，他们自己为什么不去用自己的行动去感动那些乞丐的心灵？这篇文章告诉我们这样一个道理：“世界上不是缺少给予别人帮助的人，而是缺少用自己的行动去感动别人心灵的人。”“幸福生活是靠自己的努力换来的！”
《乞丐》读后感 篇3
《乞丐》中的主人翁尼古拉·图森，处处受到人们的厌弃、趋赶，一无藏身之地，二无生活来源，以乞讨为生，“他的头脑里只有一个念头：‘吃’”。“有时从四处乞讨来的食物够吃时，他可以一连四、五天躲着不出来。”他是病残得什么都不能做吗？不是的，他的躲藏和逃生本领很强。为了躲避宪兵，“他马上变得矫捷起来；为了找到藏身的地方，他简直象神话里的怪物那样灵敏。”他的双臂出奇地有力，可以单凭手腕的力量就能爬到堆放草料的顶楼上。“
他的来历人们不知道，是弃婴，“从小靠慈善施舍长大，没有受过任何教育。”一开始人们没有抛弃他，施舍给他衣服食物，使他慢慢长大。后来由于车祸使他成为残废，靠着乞讨勉强延续着生命。天长日久，他和人们从不交往，“也不爱任何一个人”，所以人们厌恶他，不愿意再施舍他，实在饿急了，就偷了希凯大爷的鸡，被宪兵抓走，直至饿死。人们为什么不再施舍他，“女人们站在各自家门口发表意见：‘’大家总不能整年养着这么一个一事不做的人啊！”
他的悲剧不仅仅是社会造成的，更重要的是，他没有自尊，因而也不可能自力，最后被社会抛弃，也是情理这中的事。
《乞丐》读后感 篇4
今天，我阅读了由俄国著名现实主义作家：伊凡·谢尔盖耶维奇写得《乞丐》这个故事。
这个故事主要讲了一个乞丐向作者乞讨，但是作者没有带钱，于是就很客气的向那位乞讨者说了句：“请别见怪，兄弟；我什么也没有带。”没想到作者说完这番话后，乞丐竟然紧紧握着作者的手对作者说：“哪儿的话，兄弟，这也应当谢谢你了。这也是一种施舍！”
读了这个故事，我真切的感受到了作者与乞丐之间的信任和爱。虽然在这个故事当中一个是一个著名的现实主义作家，一个是生活在下流社会的乞丐，但是从中我们并没有发现作者对这个生乞丐有任何歧视心理，反而从中显现出了人与人之间平等的关系。是啊，在现实生活中任何施舍都是对等的，任何帮助都是互相的，正如作者听了乞丐的一番话之后反而觉得是乞丐施舍了他。只要我们在生活中多给别人一些帮助，多理解别人，那么我们这个世界将会变得平等、和谐！
《乞丐》读后感 篇5
《乞丐》一文以一个乞丐的口吻记叙了自己的真实处境和悲惨遭遇——按理说，没有多少人愿意光顾“黑暗的小巷”，因此当“我走在黑暗的小巷”而无人理睬时也在意料之中，可是当一个乞丐出现在阳光下，其褴褛之衣与周围多数人的穿红戴绿不相称时却无人理睬不仅让人纳闷，当“他”走进公园并躺在椅子上时仍无人过问不仅又让人心中搭上一个大问号——实认识在逃避还是视而不见，难道人心真的冷淡到了极点？最后两句“我暴毙”在一家店铺的门口，却吸引成群看热闹的人，却笔锋一转，跑掉了原先的那份冷清，多了一个热闹的场面和成群看热闹的人，然而这一句却更能把世人对不幸者冷酷的嘴脸和充当看客的心态刻画的入木三分，读罢，一股悲凉之情涌上我悲哀的心头。
柏杨在《丑陋的中国人》一书中也曾批判地剖析过国人爱当看客着一癖性。邵燕祥的《中国多看客》更把国人爱看热闹的姿态描绘的惟妙惟肖。“看遛鸟，看游行，看出殡，看出嫁，看车祸，看打假，看杀猪宰羊，看杀人流血”等等。看热闹若是看一些“好事”的热闹笔触看出嫁看满月倒还说得过去，但若是看一些令人不愉快的场面的热闹却未免让人吃惊。想想吧，当被看热闹的人正处于绝望或无助状态时，你却站在一旁指手画脚评头论足，人家心情也就可想而知了。在上述提到的集中看热闹的人中我最难忘的便是那群看送殡的人。
在农村，家里有过世的人，自家人便身穿孝服顺着大街浩浩荡荡到土地老爷哪里去哭上几声，而在此途中得到两旁便站满了“看客”，他们看孝子们哭的姿态，听哭的声音，看他们悲痛欲绝的深情，看他们本家人口的兴旺——，尤其一些“资深看客”（一般是一些头发已经很白的那一类）可以触景生情，联想到许多许多。他们从不担心自己家也有送殡的那一天，因为他们在此已经看够了别人的热闹，即使将来有一天被别人看回去，自己也不舍本。
看可以另一种表现形式便是与不利己的事逃避或者对发生事件视而不见。正如《乞丐》一文所写的，没有人可怜她，没有人同情他，更没有人施舍给他，哪怕是发自内心的一句安慰鼓励的话。不是人们看不见那个乞丐而是在极力逃避，打心眼不想面对，冷酷无情之风愈刮愈烈，一时的人们变成了“一世界的陌生人”。
世界虽然并不十分像本事中描写的那个样。但诗是源于生活的。它是现实生活的浓缩和提炼。诗人将现实生活中的冷淡自私写入诗中，不能不让人感慨颇深。
《乞丐》读后感 篇6
一个微笑，一句安慰，一声哀叹，都会让人永生难忘。俄国作家伊·屠格涅夫写的小说《乞丐》就应证了这个道理。
故事大意是这样的：我在街上走着，一个看上去很衰弱的老乞丐挡住了我。我用手搜索了自己身上所有的口袋，结果令人大失所望。于是，我便握住他那双冰冷的手，说：“别见怪，兄弟，我什么也没带，兄弟。”那位老人也照样握住我的手，吃力地说道：“哪儿的话，兄弟，这也应当谢谢啦。这也是一种施舍啊，兄弟。”读到这里，我不禁感受到，作者其实也明白自己也已从“自己的兄弟”——老乞丐那得到了施舍。“兄弟”这两个字可以看出作者并没有对乞丐有所厌恶和鄙视。正是作者简单的一句话而给予了老乞丐一种爱或是同情，而同时，“我”得到了老乞丐的给予——感激。
在我们身边也有过像小说中的不幸者，你碰到后是否对他们有所同情和施舍呢？我想：应该有的吧。起初，当他向“我”伸出手，呻吟着、乞求着，而“我”什么都没带，可结果“我”和老乞丐都从对方那儿得到了施舍。通过这个小故事，不能不让我们感慨：人与人之间最难得的是同情和友善，不分身份和贵贱。
在这个世界上总有不公平的时候，但只要我们心中有爱，就能把阳光照耀到每个角落。
《乞丐》读后感 篇7
这周我读了叶圣陶这本家喻户晓的稻草人，我对跛乞丐这个故事深有感触，故事开头先写跛乞丐本来不跛，因为他的爸爸想让他当一个棺材匠，因为他的爸爸也是个棺材匠，但是他并不喜欢这份工作，就想去做个邮递员。
跛乞丐上班的第一天，遇到了一位姑娘，她找不到她的情人，并求她给她的情人送信，他同意了，拿着信去找那个姑娘的情人，他找到了，可是当他回到邮递局时，因为三天没来上班罚去了跛乞丐一个月工资，可他依然羊一般的跑。有一次他又遇到了一个小男孩儿，小男孩儿想要让他去找小燕子，可是他不知道小燕子在哪儿说完，离开了小男孩儿。后来一位母亲找到了跛乞丐，说：“我的孩子很想给小燕子写信，因为没有人给他送信，便生病了，请你一定要给小燕子送去呀。”于是跛乞丐便同意了，找到小燕子后，把小男孩儿的信给了小燕子，然后，他飞快的跑回邮递局，可是他又因为五天没来邮递局又罚去了他一个月的工资，可是跛乞丐并不伤心，继续飞快的送信。
有一次他遇到了一只野兔，野兔求他把信给他的朋友，他说：“猎人来到森林里啦，一定要把信转告给我的朋友们啊，我被猎人杀了没关系，可是我还有那么多的好朋友，他们一定不能被杀。”他同意了来到了森林，他把信交给了野兔的朋友们，突然，猎人的一颗子弹打中了他的左脚，当他走到邮递局时，又两天没来，跛子又不适合送信，他就成了一个跛乞丐。这个故事让我想起了在生活中默默奉献的人，比如警察叔叔，环卫工人……他们是神圣的，我们应当尊重他们！
《乞丐》读后感 篇8
我读了一篇文章，这一篇文章可是让我感受很深刻，这篇文章的名字叫《人生无乞丐》。
什么是坚强的人？在《人生无乞丐》一文中，我找到了答案。故事中的一个没有生存能力的小男孩坚强而不屈地承受生命，在被人辱骂为乞丐时，竟郑重而勇敢地说：“我不是乞丐，我是卖唱的。”
这一刻，我们足以被打动。小男孩是坚强的，他拥用一颗坚强的心。而作者在文中表现出来的豁达，平等更是强化了一种人性美，他“把微薄的人民币完全没有施舍者的心态郑重地放在小男孩的手心“时，我们的心中也生出了一个沉甸甸的信念——人生无乞丐。人生无乞丐！这是怎样的一句话！它犹如夏季的暴雨敲打着失落而浮躁的屋檐，而暴雨过后，将是一片晴空，丁冬的泉流将滋润我们的心田，让它开出人性的花，结出坚强的果。
放眼望去，从古至今，只有坚强的人不会被生活淹没，不会被历史沉没。诺贝尔，爱迪生，冼星海，苏轼等都是坚强的人。他们都是勇敢地承担起不公的命运，最终靠着自己，在历史的长河中放射出耀眼的光芒。再想自己，我应该算是非常幸运的，拥有一个温馨的家庭，先天也没有什么障碍，可因为一次考试不理想，就生出了放弃的念头。这是多么可笑！而在《人生无乞丐》中，一个没有生存能力的小男孩已经不屈地承受生命，他是多么坚强！这样坚强的人，他不是乞丐，也不可能是乞丐，他值得我们喝彩！
这就是坚强的人生啊！靠自己承担命运的人生，是最坚强，最值得喝彩的人生！刹那间，我可以感觉到偕趣与严肃交织起来的人生艺术，艺术人生。就让我们为这坚强的人生喝彩！
《乞丐》读后感 篇9
我一直记得父亲曾对我说过：赠人玫瑰，手留余香。意思是你帮助了别人，你也同时拥有的快乐。爸爸的这句话，一直让我觉得快乐，带着这句话去帮助那些需要帮助的人，让我的心变得更加的开阔。
也不知道从什么时候开始，大街上的乞丐，变得越来越多了，类型更是越发的千奇百怪，每一次，我都会想如果我们每一个人都伸出援助之手，那或许大街上有一天就找不到乞丐了吧。
最近，一次偶然的机会，我看了毕淑敏的一本随笔，其中有一篇文章，突然让我开始怀疑我原先的那些想法。这篇文章的题目叫《坦然走过乞丐》，走过乞丐却可以做到坦然，那是一个什么样的人啊，于是我对它产生了浓厚的兴趣。文章中提到一个奇情女子——张爱玲，这位女子竟然可以做到坦然走过乞丐，真的很难想象，难道她在狠心走过乞丐的那一刹那，不觉得自己似乎违背了良知吗？
常常有人听说一些关于哪个乞丐骗吃骗喝装可怜的传闻，当时的人应该是十分气愤的，可是当再次看到街上的可怜人，动了侧影之心，又掏钱帮助那些可怜的人。三字经开头两句则是“人之初，性本善”说明善良是人们的天性，不可否认的是，社会上的确有那么一小部分的乞丐却在利用人们的善良来博取人们的同情。他们不依靠自己的双手去获得财富，而是选择放弃做人的尊严，依靠别人的施舍来过生活。这样的人，不值得我们同情，我们的救助只会纵容他们，让他们变本加厉。
有一个成语叫“嗟来之食”，它说的是一个发生在春秋事情齐国的故事，那时候齐国闹饥荒，有一个富人看饥民们可怜便煮粥给他们喝，有个饥民为了维护自己的尊严，不肯吃粥，最后饿死了。
当然，这样的尊严也许有点牵强了，但是其实能够自己创造，却依靠别人生活的人，就真的为人说不齿。帮助那些需要帮助的人，我想乞丐们或许也是时候筛选一下了。风景需要去掉污点，那才完美！
《乞丐》读后感 篇10
走过大街上，乞丐的身影随处可见，他们用令人顿生怜悯的眼神向路人行乞。也许你有一颗善良的心，所以对着他们释放。然后他们就用生命中最珍贵的尊严换来了你的几元钱。你的善良也在他们的一叩中体现。
的确，你的施舍让他们换来了一顿充饥的食物，可你有没有想过，你的施舍并没有改变他们任何一个地方，你只让他们发现了一种赖以生存，不劳而获的生活方式。也许你自认为是慷慨解囊，街头善举，可事实助长了这种不正之风。社会的腐败就是因为你们有一颗“善良”心，乞丐靠出卖自己的尊严来讨生活，这难道不是一种悲哀吗？
但是，我的鄙视并不是针对所有乞丐的。毕竟，那些在街头卖艺、身体残疾的人是上天对他们的不公，可是那些手脚齐全，年轻力壮的年轻人呢？上天给了他们健全的身体，成功的本钱，可他们宁愿在接受别人施舍时，在他们脚边叩一个头，也不愿意自信的昂首挺胸的站起来，为自己或为了其他打拼未来，难道生命里的一些亮点或暗斑都不能激起内心的那股勤劳的动力吗？坦然走过乞丐，并不是让你用一颗冷漠的心对待弱者。毕竟，善良也可以发挥在其他途径上啊！
每个人的存在都有意义，可这种乞丐出卖自己的尊严，难道我们不应该嗤之以鼻吗？一个人能够好好的活着，完全是因为他有自尊，从不蹂躏践踏自己的尊严。而乞却成了乞丐的职业，他们已经没有任何形象可言。
那么你的善良呢？你让他们发现了一种利用他们同情的妙方，促使他们做出了错误的人生选择。
或许，他们也需要帮助。但就不是实质上的施舍，可能是帮助他们指点迷津，也有可能是给予他们重新开始人生的自信。体现你善良的是帮助，不是施舍。
面对乞丐，我们的眼光必须坦然。不要带任何怜悯之情，这样对他们才会有些许帮助。
一个民族，一个社会，一个国家的落后，是源于经济精神文化的，要从经济上，精神上，文化上铲除落后，“乞丐”才会不复存在。
《乞丐》读后感 篇11
读完《街灯下的乞丐》这篇文章之后，我的心情久久不能平静，眼前呈现出一幅画面：一条罕有人烟的街道上，刺骨的寒风像只怒吼的狮子，不知疲倦地呼啸着，北风吹得雪花漫天飞舞，偶尔有几片雪落到脸上微微作痛。路上寥寥无几的行人都全副武装，把自己全身上下都捂得严严实实的，那身躯俨然一只笨重的大熊猫。在街的一角，有一个单薄的身影，穿着破破烂烂的单衣和一条脏兮兮的衬裤，嘴唇冻得发紫，在寒风中瑟瑟发抖，他——一个可怜的残疾乞丐。他蹲在那里，面前放着一个变了形的铁盒子，里边装着几枚硬币，很多人从他身边匆匆走过，没有一个人为他停留，甚至没有一个人多看他一眼，即使看了，流露出的也是鄙夷的神色。
夜幕降临，万家灯火的时候，当人们坐在温暖的房子里吃着丰盛的热腾腾的晚饭时，街道上还有多少乞丐在流浪在乞讨着呢？他们饱尝辛酸，过着吃了上顿没下顿的生活。文中那个从幼儿园里出来的小女孩才五岁，都知道用自己有限的力量去帮助他们，可是，当我们吃着香甜可口的蛋挞，喝着可乐酸奶的时候，能不能伸出温暖的手去帮助他们一把，把人间真情像生命的火种一样传递下去呢？
世间最美丽的不是风景，而是一个人的心灵。让我们以一颗善良仁慈的心对待这个世界，力所能及地帮助身边的每一个人。
《乞丐》读后感 篇12
这本书非常有趣，它是美国作家马克吐温写的小说。此小说讲述了两个长得一模一样的儿童交换身份的故事，可这可不是普通的两个儿童，一个是街上的乞丐，汤姆，另外一个正是富有的王子，爱德华。
小说中，作者把背景放在了19世纪的英国，那时候的英国跟现在的.英国全然不同，那时的劳动人民生活有多么的穷困，然而在王位上的人又过着何等奢侈的生活。文中有一句话，是爱德华和汤姆交换身份的时候说的，让我印象非常深刻，那就是，“我们两个如果什么都不穿，光着走出去，没有人分的出来我们到底那个人是爱德华，那个人是汤姆。”
不过，故事里让我最钦佩的还是汤姆。在交换身份之后，王宫里的人没有人发觉了，王子不是爱德华，而是汤姆，而贫民窟的人也没有发觉孩子不是汤姆，而是爱德华。在最后国王死了之后，要加冕新国王是，汤姆不但没有阻止爱德华重回王位，而是诚心诚意的帮助爱德华，重回他的王位，让他当新的国王。
这本书让我恍然大悟，世界上各种各样的人都有许多，不过没有几个会像家人一样真心诚意的帮助你，和协助你。每个人在社会上的高低，并不能代表他们一定是坏心肠的人，或者是他们如果地位很高，他们就一定是好人。每个人都有自己的难处，但是真正会抛开自己的难处，去帮助别人的人，才是值得交的好朋友。
《乞丐》读后感 篇13
一天，我在试卷上发现了一篇文章——《人生无乞丐》，读完文章，我被文中那个纯真的小男孩深深感动了。
“一个没有生存能力的小男孩却已经不屈地承受着生命，他怎么可能是乞丐呢？”是呀，一个残疾的小男孩，一个没有生存能力的小男孩，能够默默地、勇敢地承受生活的重担，是要比普通人多多少艰难险阻啊！
“阿姨，我不是乞丐，我是卖唱的。”这样一句平平常常的话，却蕴含着一个人生的道理。对，小男孩的确是残疾了，但他并没有向命运低头，而是相信自己的能力，相信能够靠自己的双手创造一切。一个残疾的小男孩也能做到这些，那些平常人为什么不行呢？对于那些对生活总是不满意的人，好好地想一想吧，自己和小男孩的区别。我相信，当你们想通了，就能鼓起生活的风帆，努力地向前驶去。
“当我把微薄的人民币完全没施舍的心态郑重地放在小男孩的手心时，我相信它同时还伴随着一个沉甸甸的信念——人生无乞丐。”人生怎么可能会有乞丐呢？战胜困难，战胜忧郁，首先就要战胜自己。如果战胜不了自己，又如何鼓起勇气去战胜生活中的困难呢？
生活在大都市里的人们，整天忙的不是票子就是房子。遇到困难的人很多，只有真正明白“人生无乞丐”的真谛的人，才能真正地排除困惑，面对人生。
《乞丐》读后感 篇14
老虎，是一种勇猛的动物，它头上有一个“王”字，这正代表着他惟我独尊的王者风范；那你是否想过，一只身陷铁笼的老虎，又是怎样的呢？
《乞丐虎》这篇文章正是描写一个身陷铁笼的老虎那不羁的灵魂，字里行间都流露出老虎刚毅不屈的性格。这是一篇象征性文章，文中每一个写老虎的细节都象征着作者当时的心理活动与追求自由的渴望。所以事实上作者写的那只老虎就是作者本身，只不过是借着老虎的性格与自己相比。
文中的老虎是一只被囚禁的老虎，理所当然，这只老虎是十分渴望自由的。他在笼子里挣扎，不屈服于所谓的命运，一味摆脱囚禁，追求自由。在人类看来，这种挣扎是一种十分可笑的行为。但是人类才是愚蠢的，他们不敢与命运作斗争，屈服于命运，宁愿做命运的奴隶，是懦弱的行为。笼中的老虎是勇敢的，也是伟大的，他身上所拥有的不羁的灵魂是与命运做斗争的最大武器，拥有它，便可以战胜命运，控制自我。
人类应该因此得到醒悟，因为动物都懂得争取，为什么人类不能呢？难道人类不及动物吗？不是说人类是高级动物吗？为何连动物都做得到的，人类却做不到呢？我认为人类缺乏勇气，不羁的灵魂，坚韧不拔的精神，只要拥有他们，便可以让命运不再掌握自己，让自己来主宰自己，这才是人类最需要的。
《乞丐》读后感 篇15
在寒假期间，我读了几本故事书，其中包括一本漫画系列《乞丐王子》，读了《乞丐王子》这本书后，我非常伤心，虽然长相相近，年纪也相同，但是两个少年却是出生在不同的环境里。这本书主要介绍了两个同年、同月、同日生的男孩，命运却大不相同，虽然面貌十分相似，一位是尊贵的王子，一位竟是三餐不继的乞丐！
这两人的命运如果交换了（就是王子变乞丐，乞丐变王子），会怎么样？
我先从王子说起吧：王子本来认为所有的人向他一样过着幸福的生活，根本无法想象贫穷人家的生活有多痛苦，他甚至羡慕汤姆能自由自在地在外面游玩。但当他变成乞丐汤姆后依然觉得自己很尊贵，受不惯别人的不服从，更受不得汤姆的爸爸的打骂。在没有变回王子前，他是怎样生活的我不说你们也会想到吧！
再说乞丐变成王子：一向做事莽莽撞撞，做事不雅观的乞丐来到宫廷，吃饭时狼吞虎咽，而不是细嚼慢咽，糗大了。幸好汤姆是个有上进心的男孩，他会利用时间向神父学习读书、写字，汤姆心地善良、诚实，承认自己不是王子，却没人相信……
《乞丐王子》的故事，传颂着许多永恒的美好价值：正直、诚实、勇气，以及困境中不失去梦想的信念。这本书还影响了很多人，主要是懂得换位思考，把两种极端的，差距不是很大的两者交换环境，所作出的什么事，什么举动。这本书，的确值得一看。
悲惨的世界读后感3000字左右
篇一：《悲惨世界》读后感[3000]
最近我读了一本雨果写的书——《悲惨世界》。
当我看到这个书名时，我就猜想，当我读这本书时一定会敢到非常凄惨。那时（是）我就迫不及待地捧着书津津有味地看了起来！
有人说今天的最大意义是，昨天逝去的人的最大期待。
有人说幸福的最大意义是，经历万千后懂得平淡的真谛。
望着窗外无意行走的人群，似乎都在享受着这幸福的午后，但似乎也在不经意间有个声音在游走：无聊的夏天
有人称其为“悲惨的生活”，“牢笼式的生活”，可是，殊不知，在遥远的过去，在某个角落，有人在哭泣。不是在泣诉这不公平的人生，而是为自己赖以生活的精神支柱要离他而去。在那里，在那个世界，他带着人间最后一点昏暗的烛光，离开。
幸福的世界里，因为一句表扬而欢呼雀跃，因为一束玫瑰而绽放笑容，因为一个生命的来临而喜极而泣。
悲惨的世界里，贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。悲惨的世界里，因为贫穷而悲惨，因为法律而悲惨，因为现实而悲惨。
世间的一切不幸，雨果统称为苦难。
这本书讲了一个叫冉（再）阿让的苦役犯，他之前（间）做了一些坏事（是）坐了十九年的牢。因为他之前（的之间）的所作所为被公开过，所以没有一个客店肯让他住下，怕给自己带来灾难。有一次，再阿让经老妇人指点后来到主教卞福汝家，并且在他家住了下来。之（事）后，再阿让偷了主教卞福汝家的银器，但是主教并不怪他，反而放他走，还把银器送给了他。
冉阿让就在这样的环境中被俘虏了，他贫穷而不得已偷了一条面包，又因法律的残酷被判五年苦役，在不屈服中，他屡次逃跑，而使他的服役期加重到十九年。就这样，他从一个青年迈入中年，不见天日的生活使他怨恨社会，但“还有一件令人悲伤的事：他审判了给他造成不幸的社会之后，又开始审判上帝，因为是上帝创造了社会”，“尽管上帝在每个人额头上写着‘希望’二字，他也会把这两个字从这个人的生命中抹去”。
尽管得到假释，但黄色自由纸，并未让他得到自由，在差点重新堕入复仇的深渊时，米里哀主教的宗教式宽容让他决心改过，这种悔恨创造了一种更深刻的觉悟。
米里哀是人间神的化身，他给了冉阿让自由，精神的自由；也给了他财富，思想的财富。
但是他以马德兰的身份行善，成为受人尊敬的市长，但是他再一次遇到了他医生的对手——沙威。在他救下割风爷爷时，就已经被怀疑了。他不能容忍自己的懦弱造成其他人的委屈，于是来到法庭，承认自己的身份——苦役犯24601。
但他又不能让自己去承担这一切的罪责，因为他要实现承诺，去保护珂赛特。如果说这老人的悲惨世界中还带一点温欣的话，那就是与养女一起度过的。
纯真的珂赛特有了自己的爱情，冉阿让再一次为了她救了她心爱的马吕斯，当他决定告诉这个青年他的过往的时候，他被误解了，他离开了他们孤独地生活，因为他没有了支持他活着的动力，于是突然之间就倒下了。当马吕斯和珂赛特明白一切时，老人已经只有那个烛台为伴，临终时说：“死算不了什么，可怕的是不能活着。”
这使再阿让深有感触，所以他在一个叫海滨蒙特勒伊的地方用假名——马德兰到处帮助别人，后来竟然（便）当上了市长。一次，他发现有一个老人被马车压在了下面，即将死去，但是没有一个人肯去救他。于是，马德兰就自己舍命去救，也正因为（是）这样，他暴露了自己，沙威怀疑他就是以前他管过的再阿让，但是又不敢确定。后来，马德兰发现警探沙威捉捕了一个妇人。马德兰倾听了妇人——芳汀的故事后，决定帮助芳汀找回她的孩子——珂赛特。但是在（再）去前，他发现有一个男人被别人误认为是再阿让，就（别）被判了无期的罪行。再阿让不想连累别人，就承认自己是再阿让。在坐牢前，他让沙威带他去见芳汀，沙威对芳汀说马德兰是苦役犯后，芳汀承受不了，就这样死了。可是他为了能完成芳汀的愿望，就在船上救下一个苦役犯后掉下了海里。
再阿让并没有死，他游上了岸，来到芳汀的女儿珂赛特所在的地方——孟费?。珂赛特在那户人家了受了很多苦，（在）有一次她去打水时（诗）遇见了一个老人——就是再阿让。老人不停地帮助珂赛特，让她能开心一点，并且买下了她。但是德内第这个坏人不想（向）就这样善罢甘休，就又要加价，但是被老人的一张有芳汀签名的纸打发走了。从那以后，再阿让就和珂赛特过着平静、开心的生活，珂赛特也称再阿让为爹爹。
好几年后，珂赛特长大了。再阿让又改名为割风，他们（在）每天都会到卢森堡公园散步，在那里，他们都会遇到一个男子——马吕斯。马吕斯的父亲是一位男爵，他也听父亲的话继承他的位置，并且去找一个叫德内第的恩人去报答他。马吕斯也经常去卢森堡公园散步，久而久之珂赛特和他就互相喜欢上了对方，但是再阿让不想要让珂赛特离开他就搬了家。但是马吕斯很爱珂赛特，到处打听他们的消息。又一次，他听到了邻居的对话，知道了他们要骗慈善家的钱，在慈善家来到时，马吕斯才知道原来慈善家就是他的心上人和心上人的父亲。割风决定回家拿钱给他们用，便约在了六点见。他们走后马吕斯又（有）知道了邻居要谋杀了他们，于是马吕斯去报了警，沙威知道后就让他在适合的时候开枪。当割风再次见到那户人家时（是），他被他们绑架了，还被他们逼着把地址写下，那户人家就去把他的女儿带走。从中马吕斯得知（地址）那户穷人的男主人是他爸爸的恩人德内第。当去找珂赛特的人回来时，并（却）说明没有这地址时，割风把绑索弄断了，这时（是）沙威也来了，抓住了那些人。当沙威要那被绑架的人时（是），割风早就走了。后来在一次战场上割风和马吕斯一起作战，作战时人们叫他杀了沙威，但是他并没杀他，反而把他放了。战后马吕斯受了重伤，割风救了他，并带他回家。沙威也被再阿让做的一切给打动了，就自杀了。事后，割风觉得马吕斯是个好人，就把珂赛特交给了他。等他们结婚后，割风也把所有的秘密告诉了马吕斯。但是马吕斯和珂赛特还是对他很好。可惜的是，没过多久，再阿让就生病去世了。
他们遗忘了恩情和亲情，加速了他的死亡。
原来世界上，可以什么都没有，但不能没有希望。
悲惨的世界里充斥着痛苦的呻吟，可是也有着美好。
就像小伽弗洛什，一个在巴黎街头长大的野孩子。他在大街上无意中“捡”回他的两个亲生却素不相识的兄弟，无意中替他那个丧尽天良的爸爸积了德之后，同时兼父亲和兄长的位置照顾他们。这不仅仅是一块面包分成三份的情谊，而是在陌路中，还能有这份善心。
在巷战中，他当然知道子弹死人，还是这么乐观地冲出去。直到死都是积极的，他是在革命。
但是一个人真正的堕落不是物质引诱的堕落，而是灵魂在心灵深处，却违背自己的意愿。
如此，沙威可能才算是一个真正悲惨的人，他是那么坚定地守在自己的岗位上，正义的坚持者，也是正义的顽固者。人性本恶，是他一直以来所坚持的。
当善良的冉阿让把他从巷战中偷偷地救出来时，他无法面对自己持守多年的信念，他坚信许多年的法律不再公正，这是他所不能承受的。
在夜幕中，选择跳河结束他充满殉道意味的一生。惟有如此，他才能实现对死者的承诺和人的本能。
静静地思考，冉阿让是不是有错，马吕斯和珂赛特是不是有错，德纳第夫妇是不是有错，沙威又是不是有错呢？然而，事实上他们都没有错，错的是那个社会的思想和评判人功过是非的标准，错的也是那个社会的落后。
他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，究其原因，可能其根本是社会造成的。
现在，街上匆匆而过的人群，在熙熙攘攘中不知是否又会了解希望和幸福，紧紧抓住呢。
读了这本书，我心里感到一阵寒酸。是啊！为什么（们），为什么我们对那些曾经犯过错的人就那么的刻薄呢！他们也是人，他们也有心呀！他们也知道自己犯了错，也会改正的，我们为什么就记着他们犯错时的样子、个性，却怎么也不观察他们到底有没有改正。就像书中的再阿让，他那么认真的改正，可是有些人却就这样地看不起他。依我看，那些犯错后改正了的人比那些只记得别人犯过错的人心灵更加美好！
再说德内第夫妇吧！他们的心肠那么的狠毒，一心只想着钱，对别人的孩子一点也不照顾，还到处骗那些好人。这种人一点也不值得我们欣赏，这世界上这种人还是少一点好呀！
接着是沙威了，他虽然是一个?渚≈暗木?剑??撬?彩且桓鎏??某Φ娜耍?恢?涝侔⑷梅腹?恚?床恢?浪?诨诟模?玫氖亲詈笏?蚕朊靼琢恕Ｎ颐且惨?感墓鄄焐肀叩娜耍?挥姓庋?悴拍芰私馑??br />这本书真是太棒了！很值得我们一看，我相信，当你们看了这本书后也会深有感触的，没准还会悟得（的）更深呢！总而言之，我们做错事不可怕，可怕的是不去悔改、没有认识到自己的错误！
篇二：《悲惨世界》读后感[3000]
就本书而言，让。瓦尔让的悲惨遭遇终究还是由法国当时的社会制度，人们普遍的社会观，价值观，人生观造成的。为了生存的需要而偷了一块面包，却要用整个生命来作为代价，这未免太悲惨了吧！我想雨果先生的初衷也是为了唤醒人们的良知，发掘出人性中本该存在的光辉，道德标准，价值取向而著此书的吧，绝对不要被已经存在的社会制度和评判标准所蒙蔽，所左右，因为世界上没有一样绝对完美的事物，更何况是这些本来就带有感情色彩的东西呢！
用将近6周的时间读完了《悲惨世界》，是我对欧洲的某些方面有了更深的了解，尤其是法国，在拿破仑时代，法国的社会状况，人情冷暖都是颇有感触的。漫步在图书馆中，无意中看到了《悲惨世界》，也想起了维克多·雨果，这个传奇的人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。在他的作品，你可以看得到道德哲学、法律、正义、宗教信仰……
《悲惨世界》的背后是雨果先生在1801年，看到一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农民，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生活又处处碰壁。到1828年，他又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事，最后便有《悲惨世界》的诞生。
这篇可能从某种意义上来说算不上是读后感了，曾经度过雨果的悲惨世界，但是或许是年幼无知，学识浅薄……（省略一系列自谦的语句）。当时只是觉得主人公冉阿让很可怜，并没有太多的感触，前些日子闲的无聊，就疯狂看经典的电影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的电影悲惨世界（再之前的画面实在不敢恭维）。小说有些地方比较冗长，或许是当时的我没理解那些伏笔吧，重新再看一遍不太可能，但是，还是可以发表一下感想的。
具体的故事情节相信许多人都已经熟知，主人公冉阿让因为打破一块玻璃，偷了一个面包，被判了19年的苦役，这使他不再相信这个世界，可是在他出狱之后，一个主教的行径，又再次使他相信世界有爱，而且爱就在眼前。虽然冉阿让之后做了很多好事，但始终得不到社会的认同，一个当过苦役犯的人，在当时的社会是不可能再翻身的。就连马吕斯这个共和派也接受不了冉阿让是苦役犯的事实。冉阿让属于当时社会最底层的人，苦役犯。无论他做多少努力，也无法摆脱这个身份。一个社会无法让人通过努力去摆脱社会对他原来的身份，我想这大概就是悲惨世界最可悲之处了。
在小说中，雨果极力想表现出人人平等，这和他所处于的历史环境应该有很大的关系，或许他改变了当时人的认识，可是在现在的社会中，为什么人还是不平等呢？
小说中的主人公可以算是一个偷窃犯，因为一点小事毁了一生。那么现在的社会呢？在小说问世后将近150年的社会，发生了什么变化了吗？
且不说那些官二代富二代所造成的不平等，取和小说中类似的列子，同样是一失足成千古恨的应该还有那些吸毒犯吧，在他们离开戒毒所后，社会又是怎样接受他们的呢？找工作到处碰壁，更不用说想拥有自己的家庭。幸福离他们是遥不可及，眼前只有黑暗，看不见曙光。有人可能觉得这个列子太偏激了。我只能说那些觉得这列子偏激的人，和小说中的群众是相同的，都是被时代蒙蔽了双眼，或许你能看出当时的人被困在了那个封建时代的教条中，但你自己却不能发现你被现在这个开放的社会中那些无形的教条所捆绑了。在这个连个人性取向都不能正视的社会里，我们还能正视什么？
人的平等问题已经被探讨了几百年，也将会继续被讨论，在各个方面，虽然悲惨世界最后的结局并不是大团圆式的美满收场，但是我相信在我们的生活中，人的平等将会逐步完善的。
在里面众多人物中，最重要的主角是冉阿让，在我看来，他的一生都是悲惨。在我们看来，法律是正义的，是专门用来惩治恶人的；但是《悲惨世界》似乎告诉我们法律是无情的，冰冷的工具。冉阿让为了救济7个小孩而偷了一条面包，却被人抓进牢房，虽然他是违法了，但是他的动机是好，怎么说也应该从轻发落。法律的无情，让他不相信法律，也让他因此坐了19年的监狱。一个人的青春就这么浪费在这种的地方，真的很不值。幸好他假释后遇到一个好人——主教米里哀，他是唯一愿意收容他的人，并以爱心和宽容感化冉阿让，也就此改变了他的一生。在这后来一段时间，冉阿让换名字，改变自己的命运，当上市长解救的人们，为芳汀抚养了珂赛特。但是沙威——正义的坚持者和顽固者，他相信慈悲是罪犯的根苗，特别是像冉阿让这样的人。无疑这个缺点为他的结局埋下了伏笔。这个人是冉阿让的噩梦吧，应该说，他是冉阿让心中挥之不去的阴影。后来沙威发现冉阿让的善良本性，给他带来的是毁灭性的打击：自己穷其一生追捕的竟然是个大好人。
里面最美好的事应该是珂赛特和马吕斯这对情侣，有情人终成眷属。虽然里面又有德纳第夫妇——小镇蒙菲?一家酒馆的老板，贪财、自私、卑鄙，经常对珂赛特欺压的破坏，但是艾潘妮——德纳第夫妇的女儿充当的赎罪的角色，为马吕斯打听珂赛特的消息、为他送情书，应该是珂赛特和马吕斯这段恋情的大功臣。
“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这句对我很受教，一个人做到宽容，不仅是被宽容的人获得心灵的释放，而且对你自己也是一种解放。恨往往是很累的，而且也很伤心，那么我们会那么笨选择去恨别人吗？
冉阿让并不是一个抽象的人是一个劳动者，他体现了劳动人民各种优秀的品质，被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。
本书中所涉及到的所有任务中，很多都有自己悲惨的命运，让。瓦尔让自不必说，19年的苦役，外表光鲜的马德兰市长，谁又知道他内心的战战兢兢呢？割风老爹的快乐最终还是被让。瓦尔让的痛苦所取代了。芳汀呢，就好像是鲁迅先生笔下的祥林嫂，为了柯赛特付出了所有，头发，牙齿，以至于整个身体，在他的生命中唯一的希望就是柯赛特好好的生活；年轻无知的她本想憧憬令人心醉的爱情，却被对方无情的抛弃，一个弱女子在那样的的社会背景下，怎么能够生存下去呢？怎么不会被社会污浊的洪水所吞没呢？
泰纳迪埃的唯钱是命真是让我佩服的五体投地，这也验证了那句古话，“江山易改，本性难移”啊，或许这句古语用在他身上真是有点侮辱古语了，还是用狗改不了吃屎或许更贴切一些吧。
马里于斯虽说打小就没父母，但终究有个家，还有外公，真算得上是很幸福了，虽说有一段时期挺艰辛的，但最终和柯赛特有情人终成眷属，那真是可喜可贺啊。
柯赛特，也是一个苦命人啊，很小就受尽了泰纳迪埃夫妇的折磨，幸亏有了让。瓦尔让这个命运中的贵神，才是自己的命运有了转机。
沙威呢，这就是一个法律，社会，政府的忠实奴仆，在他身上可将社会的僵硬体现的淋漓尽致，虽说最后良心有了一点点发现，但终究是政府统治人民的一个工具。
其他人物芸芸在此就不必细说了。有些时候，历史是有惊人的相似，或许，一百多年前的法国社会中曾经发生过的事情，在现在的社会中依然把它用不同的表现形式表现了出来。不久前看到一则报道，说是一位女士在参加已经参加了几次都没考上的硕士研究生考试时，不慎忘带了身份证，等取回来时，已错过了入场时间，这时的“沙威”出现了，这位女士以下跪的方式请求，却终究没换来监考老师的“开恩”。后来这位女士说下年也不再继续报考了，因为自己毕竟已成家了，还有很多事情等着他去做呢。一条制度，就把一个人一生的梦想挡在了考场门外……难道制度一经确定，无论有什么情况发生，都不能更改吗？我想制定制度是为了让社会更安定，人民更幸福，但上则新闻又该如何评论呢，自古以来就有法外开恩，得理十分让三分，难道我们就不能法外开恩吗？人情又在哪里？就说到这里吧，能够拜读此书，真是万分荣欣，在这里感谢雨果先生以及他著的不朽之作——《悲惨世界》。
在我们的生活中如果多一些主教这样的人，那些恶性事件就会减少很多。对待别人时宽容一点，事情的结果会，截然不同。
