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名誉与生命
实际上是生命比名誉重要的多，只要有健康的身体，对于被别人恶意损坏的名誉，或者是自己一手造成的坏名誉，只要用自己真诚的心，做法都会给自己改正错误的机会，也会令别人有所改变看法。相反如果没有好身体，什么都是过眼云烟。
名誉是我的第二生命
名誉高于生命如果没有好的名誉即使生活着也是让别人看不起，并且无论做什么事没有任何人相信自己，也不会有人赞同自己所有的一切，于自己的事业各方面都不好去。
恢复名誉的意思
名誉据说是个好东西，活着的人要名，因为名与利是孪生兄弟，有名就有利；人们的物质生活，又与利相关，利厚的人，物质生活就充裕，好名就是很自然的。活着的人要名还有另外一个重要的意义，人的生命不是有限吗？有想死而不朽的人就说立名，名垂千古，人就可以不朽了。所以，春秋时期在社会上就流行着立德、立功、立言的“三不朽”之说。于是求名是人生的必然，有几个人能够超越？那看破红尘而超越名利的人，有时又是在以不同于世俗的行为邀名，还是走到求名的道路上来了。不求名的庄子大概算得一例，他正是以不求名而求得了名，使他的声名远扬，这才会有人来请他做官。偏偏他又放着官不做，以清高傲世的姿态看待唾手可得的显爵，名声也就更加响亮了。不过，庄子口口声声说的是要淡泊名誉。圣人无名，假如要名誉的话，那怎么能够成为圣人呢？
尧想把天下让给隐士许由，他想了很久，找了一条最充足的理由：自己不配治理天下。于是，尧封许由说：“月亮、太阳出来了，小火把还在那里点着，小火把的光亮不是太渺小了吗？庄稼需要雨水的时候，雨水就降落了，人还在那里浇水灌地，对于自然的润泽，浇灌不是太渺小了吗？许田先生登上帝位，天下就会治理很好，但我现在把位置占着，自已也感到很不好意思。让我把天下交给你治理吧。许由漫不经心地说：你治理天下，天下已经治理好了，而要我来代替你，那我不是摘现成的桃子、求得一点虚名吗？“名”是“实”的客人，那我不是要去做一个客人？你还是回去吧，我要天下干什么呢？即使你没有治理好天下，我也不能够越俎代庖。这是庄子“圣人无名”最著名的故事。
我爱我的名誉胜过生命
您好，每个人的看法都是不同的。有这样认为的，也有那样认为的，看您个人了。
我觉得都是一样重要的、
如果真的要说一个的话、
应该是名誉吧、
毕竟为名誉而死的人还是要多一些吧、
如果你这一生的名誉都是去了、
那么、
谁还会瞧得起你呢？
而且、
在这个社会上你根本就没有立足之地、
所以说、
名誉更重要吧！
